近幾年,在中國(guó)商業(yè)市場(chǎng)上呈現(xiàn)出一種現(xiàn)象,許多中小型企業(yè)在自身規(guī)模不斷擴(kuò)張的同時(shí),伴隨的卻是市場(chǎng)持續(xù)發(fā)展能力的下降與市場(chǎng)份額的不斷縮小,這種現(xiàn)象讓眾多的中小企業(yè)家困惑、百思不解。
中小企市場(chǎng)導(dǎo)向的錯(cuò)位,將直接關(guān)系到存亡。
靈動(dòng)營(yíng)銷策劃?rùn)C(jī)構(gòu),林子軼認(rèn)為:?jiǎn)栴}的根本在于企業(yè)市場(chǎng)“導(dǎo)向”的錯(cuò)位,這是我國(guó)大多數(shù)中小企的常態(tài)現(xiàn)象,它直接反映出當(dāng)代中小企業(yè)家的思維模式,而模式的差異將直接關(guān)系到企業(yè)的存亡。
我國(guó)大多數(shù)中小企采取的均是迅速做大作強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的市場(chǎng)導(dǎo)向模式。他們通過不斷的盤活與嫁接企業(yè)內(nèi)外部的各種資源、削減市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)上的各類成本、濫用促銷、過度重視銷售量變等一系列手段來迅速促動(dòng)企業(yè)規(guī)模。也許,這種模式在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前期的中國(guó)反應(yīng)出了良性的可行性,但其本質(zhì)原因在于當(dāng)時(shí)的整個(gè)商業(yè)社會(huì)處于商品蘇醒期,物質(zhì)相對(duì)匱乏、市場(chǎng)處于供不應(yīng)求的狀態(tài),這時(shí)候的企業(yè)發(fā)展思維是如何迅速地提高產(chǎn)品的生產(chǎn)量,從而滿足市場(chǎng)的大量需要,只要有技術(shù)、有生產(chǎn)力、就能讓企業(yè)賺錢。但這思維模式已成過去時(shí)了,是特定時(shí)期下,存在的特殊狀態(tài)。
21世紀(jì)的今天管用嗎?
今天,中國(guó)商品市場(chǎng)則是全球開放的、競(jìng)爭(zhēng)白日化的綜合戰(zhàn)場(chǎng),是一個(gè)本土企業(yè)與外資企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)過度交融的市場(chǎng)。市場(chǎng)的物資基礎(chǔ)已從匱乏變成了今天的供過于求、產(chǎn)品同質(zhì)化,以及大量過剩的狀態(tài)。
從市場(chǎng)營(yíng)銷的本質(zhì)關(guān)系中看待,產(chǎn)品同質(zhì)化與大量過剩的現(xiàn)象意味著消費(fèi)者在購(gòu)買任意一種品類的商品時(shí)有著眾多的選擇,當(dāng)商品間的差異呈現(xiàn)大同小異時(shí),消費(fèi)者的選擇將變的非常復(fù)雜,他們已不僅僅考慮產(chǎn)品本上所帶來的質(zhì)量、安全、壽命、外觀等基本使用價(jià)值,同時(shí)他們還更多在考慮產(chǎn)品背后的品牌所帶來的個(gè)性、榮譽(yù)、象征等體驗(yàn)價(jià)值。從馬克思理論的商業(yè)哲學(xué)上看,人類社會(huì)是由物質(zhì)與精神兩種文明來配合表現(xiàn)的,當(dāng)物質(zhì)已過度繁盛的時(shí)期,人們就會(huì)開始追求精神價(jià)值。那是否就意味了,今天我們的企業(yè)家在賣自己的產(chǎn)品的時(shí)候,已經(jīng)不能僅滿足于產(chǎn)品基本功能的提供,更要考慮產(chǎn)品體驗(yàn)價(jià)值的提供,因?yàn)槭袌?chǎng)發(fā)生了改變。